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站在巨人的肩膀上 2018-11-30
五月原本就季節轉換激烈,今年五月對我來說,心境比起往年,更是像洗三溫暖一般,百味雜陳。
月初我去參加了宇宙光45周年慶、與林治平哥哥的80歲生日。宇宙光,是我大學畢業後投入的第一個福音機構,林治平哥哥,是帶我用信仰關注社會文化使命的第一個長輩,他的文字觀傳媒觀、教會與社會關懷,都深深影響了我,這第一步,影響了我一生。至今我仍書寫文字,也跨進了廣播、網路傳媒,繼續實踐我當年的領受。這個慶典,邀請了過往所有的老同工回宇宙光娘家,齊聚一堂,有非常多的歡笑,但看著宇宙光45年一路走來的影片,數算這不可思議的恩典,卻又是感慨萬分,當慶典中播出一段宇宙光終生義工孫越在宇宙光留下的足跡,更是讓人熱淚盈眶。回想我初進宇宙光,半年之內就走訪了陶大偉與孫越的生命故事,而今,他們都不在人世、回天家了,更讓我有著「一定要好好地繼續走這條服事之路」的心願。仔細想想,如今「為成人說故事」團隊,因著我,豈不也是站在宇宙光這巨人的肩膀上,一步步走著文化使命之路嗎?
就在寫這封禱告信時,宇宙光幫我出了一本新書「神聖的遺忘」,這是一本深入淺出的藝術史,探索了法國大革命1789、到柏林圍牆倒塌1989,這200年間,藝術家透過藝術作品回應時代,尋找神聖、或遺忘神聖的故事。其實這本書的構想,遠在我到新竹、面對網路趨勢的1995年,就已經發生。當時我就很想找到用影像或圖像說故事的方式,因為這方式遠比純演講,更合適當時的網路族群,只是在跟網路同工蘇友瑞討論藝術的過程中,發現我必須兼顧時代趨勢、與藝術家的心靈躍昇這兩個不同的角度,因此開啟我漫長的研究之路。20多年後,這本書出來,將藝術家作品中所呈現的時代趨勢、與心靈躍昇結合了,並用說故事的方式來呈現。這本書出版,像是對我的服事一個階段性的總結、與一條新路的開啟,因此由宇宙光出版,更是饒富深意。
「為成人說故事」這學期,新竹團隊仍舊以社區大學為主力服事,我有點擔心同工們熱心發憤的結果是跑太快、基本功不穩,所以刻意拉住他們不讓他們跑太快,並且重新為他們講一次「為成人說故事概論」,來收束整頓一下觀念與做法。概論很早以前就講過,只是當真的面對聽故事的群眾之後,才會知道我一在強調的諸如「我們是說故事不是做電影評論,不要被電影綁架」「問題設計不能聚焦於應用題、應聚焦於詮釋題與關聯題」「問題討論時,不能把主導權交給聽故事的人,因為他們很可能完全失焦」….到底含意是什麼。新竹團隊同工們感情非常的好,情感支持情義相挺,讓各自面對或此或彼的生活難處時,包括我,都從團隊中得到很多的支持與溫暖。
「為成人說故事」台北團隊,這學期則是以教會社區為主。包括信友堂社區、廈門街浸信會社區、跟信義神學院合作的展翔教會社區、貴格會慈光堂社區等等,因為台北團隊幾乎都是上班族,所以承接這些服事,也真夠他們團團轉了。感謝主,他們真的都竭盡心力擺上,也都做得很好。
我會出「神聖的遺忘」這本以藝術史為主軸的「用藝術說故事」,當然意味這也是「為成人說故事」一個非常重要的方向。感謝主,團隊中是有這樣的同工,但我也緩慢著她的腳步不要衝太快,因為同工在信仰造就上,需要給自己一點時間,所以我鼓勵她下半年到神學院進修新約概論,在真理上紮根。我看著宇宙光林治平哥哥的80歲,再看看正邁向中老年60歲的我,再看看我親愛的同工,感謝主,他們都這麼年輕,還可以跑很長遠的路,打信仰基礎的時間絕不能省。
服事這一路下來,我們用故事跟聽故事的人進行非常深刻的心靈與信仰的對話,有非常多感人的故事,下學期,為成人說故事服事面向也計畫有些新的拓展,限於篇幅,就在不久後的下一篇禱告信中跟您娓娓道來。
真善美全人關懷協會 電話 03-5728653 FAX:03-5724307
郵政劃撥帳號:50052591 戶名:社團法人中華民國真善美全人關懷協會
銀行轉帳匯款:合庫商銀代號006 帳號 1575-717-203425
月初我去參加了宇宙光45周年慶、與林治平哥哥的80歲生日。宇宙光,是我大學畢業後投入的第一個福音機構,林治平哥哥,是帶我用信仰關注社會文化使命的第一個長輩,他的文字觀傳媒觀、教會與社會關懷,都深深影響了我,這第一步,影響了我一生。至今我仍書寫文字,也跨進了廣播、網路傳媒,繼續實踐我當年的領受。這個慶典,邀請了過往所有的老同工回宇宙光娘家,齊聚一堂,有非常多的歡笑,但看著宇宙光45年一路走來的影片,數算這不可思議的恩典,卻又是感慨萬分,當慶典中播出一段宇宙光終生義工孫越在宇宙光留下的足跡,更是讓人熱淚盈眶。回想我初進宇宙光,半年之內就走訪了陶大偉與孫越的生命故事,而今,他們都不在人世、回天家了,更讓我有著「一定要好好地繼續走這條服事之路」的心願。仔細想想,如今「為成人說故事」團隊,因著我,豈不也是站在宇宙光這巨人的肩膀上,一步步走著文化使命之路嗎?
就在寫這封禱告信時,宇宙光幫我出了一本新書「神聖的遺忘」,這是一本深入淺出的藝術史,探索了法國大革命1789、到柏林圍牆倒塌1989,這200年間,藝術家透過藝術作品回應時代,尋找神聖、或遺忘神聖的故事。其實這本書的構想,遠在我到新竹、面對網路趨勢的1995年,就已經發生。當時我就很想找到用影像或圖像說故事的方式,因為這方式遠比純演講,更合適當時的網路族群,只是在跟網路同工蘇友瑞討論藝術的過程中,發現我必須兼顧時代趨勢、與藝術家的心靈躍昇這兩個不同的角度,因此開啟我漫長的研究之路。20多年後,這本書出來,將藝術家作品中所呈現的時代趨勢、與心靈躍昇結合了,並用說故事的方式來呈現。這本書出版,像是對我的服事一個階段性的總結、與一條新路的開啟,因此由宇宙光出版,更是饒富深意。
「為成人說故事」這學期,新竹團隊仍舊以社區大學為主力服事,我有點擔心同工們熱心發憤的結果是跑太快、基本功不穩,所以刻意拉住他們不讓他們跑太快,並且重新為他們講一次「為成人說故事概論」,來收束整頓一下觀念與做法。概論很早以前就講過,只是當真的面對聽故事的群眾之後,才會知道我一在強調的諸如「我們是說故事不是做電影評論,不要被電影綁架」「問題設計不能聚焦於應用題、應聚焦於詮釋題與關聯題」「問題討論時,不能把主導權交給聽故事的人,因為他們很可能完全失焦」….到底含意是什麼。新竹團隊同工們感情非常的好,情感支持情義相挺,讓各自面對或此或彼的生活難處時,包括我,都從團隊中得到很多的支持與溫暖。
「為成人說故事」台北團隊,這學期則是以教會社區為主。包括信友堂社區、廈門街浸信會社區、跟信義神學院合作的展翔教會社區、貴格會慈光堂社區等等,因為台北團隊幾乎都是上班族,所以承接這些服事,也真夠他們團團轉了。感謝主,他們真的都竭盡心力擺上,也都做得很好。
我會出「神聖的遺忘」這本以藝術史為主軸的「用藝術說故事」,當然意味這也是「為成人說故事」一個非常重要的方向。感謝主,團隊中是有這樣的同工,但我也緩慢著她的腳步不要衝太快,因為同工在信仰造就上,需要給自己一點時間,所以我鼓勵她下半年到神學院進修新約概論,在真理上紮根。我看著宇宙光林治平哥哥的80歲,再看看正邁向中老年60歲的我,再看看我親愛的同工,感謝主,他們都這麼年輕,還可以跑很長遠的路,打信仰基礎的時間絕不能省。
服事這一路下來,我們用故事跟聽故事的人進行非常深刻的心靈與信仰的對話,有非常多感人的故事,下學期,為成人說故事服事面向也計畫有些新的拓展,限於篇幅,就在不久後的下一篇禱告信中跟您娓娓道來。
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