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網路有聲書系列第十二集:梵谷的藝術心靈與基督信仰
陳韻琳
他關心美,但他並沒有讓美成為一種孤絕的存在,他讓美跟他的人生反思密切相關
他關心美,但他並沒有讓美成為一種孤絕的存在,他讓美跟他的人生反思密切相關
[綜論]梵谷的藝術心靈與基督信仰
陳韻琳
我們永遠無法理解,何以上帝容許這個這麼愛著上帝的牧師家庭面對這麼大的苦難。
我們永遠無法理解,何以上帝容許這個這麼愛著上帝的牧師家庭面對這麼大的苦難。
[人道主義]人文精神的傳承—米勒與梵谷
陳若漪
梵谷會如此仰慕米勒,根源於米勒在畫作中所呈現的強烈人文關懷。
梵谷會如此仰慕米勒,根源於米勒在畫作中所呈現的強烈人文關懷。
[人道主義]熄滅的蠟燭——梵谷1885畫作「靜物」
陳韻琳
他仍舊抱持對上帝的忠誠的愛,但他無法再信任教會。
他仍舊抱持對上帝的忠誠的愛,但他無法再信任教會。
[梵谷與高更]悲憫苦難:現代藝術的濫觴-梵谷與高更
陳韻琳
梵谷這一生若用簡單幾個字來形容,那就是「悲憫」;高更認為這時代的基督精神的受難,是藝術家不被理解的受難。
梵谷這一生若用簡單幾個字來形容,那就是「悲憫」;高更認為這時代的基督精神的受難,是藝術家不被理解的受難。
[梵谷與高更]從兩張無人的椅子談藝術家的理想幻滅
蘇友瑞
藝術家的理想幻滅可能是創作的動力,但是這種毀滅力量過於強大:不但凡人難以承受,就算是頂級的藝術家也難以逃離自毀的結局。
藝術家的理想幻滅可能是創作的動力,但是這種毀滅力量過於強大:不但凡人難以承受,就算是頂級的藝術家也難以逃離自毀的結局。
[自然之上]貼近上帝的創造——梵谷的絲柏樹
江玲承
藉著畫作上帝創造的大自然,藉著彷彿堅定燃燒的絲柏,梵谷一如他信件上所說一般,宣示自己的尚未放棄:「我仍然熱愛藝術與生命」。
藉著畫作上帝創造的大自然,藉著彷彿堅定燃燒的絲柏,梵谷一如他信件上所說一般,宣示自己的尚未放棄:「我仍然熱愛藝術與生命」。
[自然之上]梵谷的麥田
陳若漪
遼闊而一望無際的麥田,成為不斷被磨難的梵谷的安慰。
遼闊而一望無際的麥田,成為不斷被磨難的梵谷的安慰。
[躁鬱之心]梵谷、西奧與精神疾病
陳韻琳
如果說,宗教與藝術成為梵谷躁鬱週期的一個重要的支持力量,讓他在宗教與藝術當中找到平穩自己的生命能量,則西奧就是透過支持梵谷、篤信梵谷的天分的這股堅持,成為他精神耗弱下
如果說,宗教與藝術成為梵谷躁鬱週期的一個重要的支持力量,讓他在宗教與藝術當中找到平穩自己的生命能量,則西奧就是透過支持梵谷、篤信梵谷的天分的這股堅持,成為他精神耗弱下
亞歷山大帝史料與電影、藝術
陳韻琳
亞歷山大史料的篩選本身就是一個大學問,因為當時撰寫史書,不僅是用著文學的筆法,甚至有時候會呈現著近似神話的內容
亞歷山大史料的篩選本身就是一個大學問,因為當時撰寫史書,不僅是用著文學的筆法,甚至有時候會呈現著近似神話的內容
網路有聲書系列第五集:芭比的盛宴—當藝術與信仰相遇
陳韻琳
在這場盛宴之前,芭比深藏起自己的藝術天賦,專心服事兩位老姊妹,她經歷政治動盪、人生變故後,藏躲在丹麥小島這兩姊妹家中,她已一無所有,但身為藝術家、終生就有藝術家的心靈
在這場盛宴之前,芭比深藏起自己的藝術天賦,專心服事兩位老姊妹,她經歷政治動盪、人生變故後,藏躲在丹麥小島這兩姊妹家中,她已一無所有,但身為藝術家、終生就有藝術家的心靈
【奇士勞斯基】 陌生人在生命中的交織——《雙面薇若妮卡》中的陌生人哲學
陳韻琳
一個陌生人的微笑可能救了你!生命之無上價值,正在愛的一切可能性上。
一個陌生人的微笑可能救了你!生命之無上價值,正在愛的一切可能性上。
【塔可夫斯基】承負苦罪的藝術家使命——《安德烈‧魯布列夫》
陳韻琳
塔可夫斯基用戰爭作為苦難議題最沈重的象徵,透過安德烈‧魯布列夫這個藝術家修士入世受苦的心路歷程,從以沈默贖罪、不再作畫向上帝抗議,最終回到上帝面前,為上帝而畫,作為塔
塔可夫斯基用戰爭作為苦難議題最沈重的象徵,透過安德烈‧魯布列夫這個藝術家修士入世受苦的心路歷程,從以沈默贖罪、不再作畫向上帝抗議,最終回到上帝面前,為上帝而畫,作為塔
【塔可夫斯基】塔可夫斯基的電影終末之語——《犧牲》
陳韻琳
太初有道,上帝以話語創造了這個曾經很完美的世界,也需要透過上帝的道──基督──的代償苦罪,讓人與世界回到起初的完美。
太初有道,上帝以話語創造了這個曾經很完美的世界,也需要透過上帝的道──基督──的代償苦罪,讓人與世界回到起初的完美。
電影《芭比的盛宴》課後討論與分享
劉曼麗
富不富有並不是以金錢來衡量,而是她自身所擁有的藝術。
富不富有並不是以金錢來衡量,而是她自身所擁有的藝術。
關於愛情的隱喻—電影《鐵達尼號》
陳韻琳
在「鐵達尼號」中,藝術成為心靈的溝通,在上下層社會如同東與西之遙隔之際、溝通了男女心靈。
在「鐵達尼號」中,藝術成為心靈的溝通,在上下層社會如同東與西之遙隔之際、溝通了男女心靈。