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每當我工作,我就為惡——電影《自由國度》 陳韻琳
所謂的必要之惡,意味著這已經是一個社會結構的問題,因此,就算是一個充滿善意的人,他一但開始在這個社會結構中運轉,他就無法避免的一邊行善一邊卻為惡。
當工作使日子陳舊的一成不變——電影《威士忌》 陳韻琳
「Whisky」,在烏拉圭一如在美國的「Cheese」,每當這字出現,便意味著向人呼喚出一種微笑。
是誰受苦?是誰被祝福?——電影《教宗的洗手間》 陳韻琳
如果信仰只剩下高高的遙遙的祝福,卻無法貼近底層百姓的辛酸、更無法對社會不義進行任何改造,最後,教宗來訪竟造成這小鎮的災難,那麼,教宗到底是在祝福誰呢?
亞歷山大帝史料與電影、藝術 陳韻琳
亞歷山大史料的篩選本身就是一個大學問,因為當時撰寫史書,不僅是用著文學的筆法,甚至有時候會呈現著近似神話的內容
在保守安定的七0中,呼喚著理想主義的激情——電影《夢幻成真》 陳韻琳
哪裡有夢想,哪裡就是天堂。雷築心中之夢而去,也只有當他滿足了別人的未竟之願,他才知道他內心深處真正的遺憾,不在自己的即將老邁腐朽,而是在他對父親的虧欠。
理想主義何時能為惡?——書籍《沈靜的美國人》 陳韻琳
對人性抱持過度簡單而概括看法的理想主義者,其至終造成的邪惡,不比最初便為惡之人,要來的少。
當六0年代的嬉痞成為八0年代的雅痞——電影《大寒》 陳韻琳
歷史的運轉,「運動」的確是可歌可泣的輝煌燦爛,但它也需要千千萬萬父母子女、代代傳承下去的愛。「運動」是明亮可見的,愛的傳承,卻是淌血淌淚默默發生的。
作為雅痞的後代:九0——電影《四個畢業生》 陳韻琳
們不想庸俗,他們想成為堅持理想的人,他們想一展長才,但社會不曾讓他們明白他們應該堅持什麼、又應該反抗什麼。
驗收二十世紀下半年的美國文化——電影《老爸的單程車票》 陳韻琳
十七年後,作大學教授的雷米成為他們當中第一個驗收這一生成績的人,他罹患末期癌症,在死亡面前,他被迫重新檢驗自己的這一生。
大時代中小人物的吟唱——百老匯音樂劇『悲慘世界』 陳韻琳
「悲慘世界」這齣音樂劇,不僅在美國百老匯劇院歷久不衰,也早已經世界知名。歌劇的純音樂形式,透過多重主題的交叉發展,把人道主義精神發揮的淋漓盡致。
從《後花園》看蕭紅筆下的荒涼 劉曼肅
荒涼來自於嚴冬不易生存的環境;來自人心的一成不變,缺乏新陳代謝的社會;也來自於親情的割裂、缺乏接納而孤單、傳統的打壓、清醒於麻木的環境。
《千江有水千江月》中的女性意識 張慧蓀
這本書以『江』、『月』為名,整部小說透過女主角貞觀在江水月色中體會到的感動,在她的成長過程中,一點一滴地在她心裡面滲透滋養。這一切造就了一個如月華般晶瑩剔透的貞觀。
歸鄉—電影《人命派遣經理》課後討論與分享 吳揚邦、王志明
人力資源經理從彼此心靈相互扶持的過程中,去找回人與人之間相互信賴的彼此關注。從原本只關注自己責任和利益是否達到的利己心理,慢慢拼湊出對於尤莉亞所存在的心靈點滴。
【奇士勞斯基】 「十誡」之第五誡《殺人影片》 tjh
懲罰是一種報復,尤其當它意在傷害罪犯,而不是預防犯罪時。法律帶著報復意味,它真的是為無辜的人著想嗎?
【奇士勞斯基】 記憶、愛與自由 ── 《藍色情挑》的音樂蘊意 陳韻琳
真正的愛與合一,絕不是壓抑遺忘傷痕與死亡,冷漠也絕不可能達至真正的新生。
【蔡明亮】天橋下的夢幻泡影——《天橋不見了》 果子離
天橋不見了,陳湘琪怔怔站著,從巴黎浪遊歸來,怎麼天橋就消逝了?台北火車站──天橋連鎖起來的記憶鏈條,行走多年的習慣動線,一下子狠狠切斷,只能茫然站立
愛的能力,與左派、右派有關?——電影《乳娘》 陳韻琳
La Balia(乳娘),透過哺乳,交織著保守中產階級與中下階層的對比、瘋癲/攪亂秩序與文明的對比
朱天心「新黨十九日」故事與提問 張慧蓀
這篇文章的背景是以一九八八年政府擬徵收證所稅,引起股票長黑的十九日政治事件為背景,藉著一名平凡的家庭主婦進入股市後,內心情感的轉變,及至進入股民激烈抗爭的十九日,她也
兄弟情義之死——電影《四海兄弟》 陳韻琳
諾德斯糾結在同性情義麥克斯、與異性愛情黛博拉之間,徘徊難以做出決定,麥克斯與黛博拉彼此都憎厭對方,都想掌控諾德斯,也都對諾德斯竟然無法在兩人之間做出選擇而憤怒不已。
時光流轉20年——電影《教父》三部曲 陳韻琳
柯波拉說:「我發現自己某種程度上變得與麥可形似。....因為我在拍片時,也是這樣一個獨當一面的強權領袖,再加上我太太....,你們知道,有些極為個人的情愫難免不知不覺的被轉化進
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